和享受。
Ｗ基本同意我的观点，她说她不太懂这些在*sheng活中有什么作用，但我比较
*旷的zuo
方式，的确给她带来了很有冲击*的难忘的情慾感受，那种微微刺痛
的感觉，大大刺激和激发了她的*慾，并让她的*gao*感觉在整个zuo过程中能
够持续很长时间。
多年以后，我偶尔读到李银河的一部着作《*恋亚文化》，才知道自己和Ｗ
以前一些行为近似于一种被称之为「*恋」的亚文化现象。李银河，1952年sheng于
北京，中guo社会科xue院社会xue研究所研究员、博士sheng导师，meiguo匹兹堡大xue社会
xue博士、北京大xue社会xue博士后，是中guo第一位研究*的女社会xue家，也是当今
中guo最着名的社会*xue家之一，被《亚洲週刊》评为中guo50位最*影响的人物之
一。她是着名作家王小波的妻子。
在《*恋亚文化》中，李博士认为：「『*恋』是一种将快感与痛感联繫在
一起的*活动，或者说是一种通过痛感获得快感的*活动。」书中系统地*绍了
guo*外「*恋文化」的起源、发展以及对人们思想观念和社会的影响等等，还有
大量的「*恋」行为的描述和评价。比较而言，这样的*行为方式更多地被社会
的gao收入、gaoxue历的所谓「两gao」人群所接受和实践，而有这种与传统文化相悖
的、不被一些人所理解的观念和行为的人，并不都是道德低下的、更不是变态的
人。
从书中我瞭解到，我们当初的行为太过轻微，并不是真正意*上的*恋，充
其量只不过是在*情的过程中加入了一些类似与*恋的手法而已。我把我和Ｗ之
间的行为定*为比较特殊的*情和zuo方式，是可以增加我们情感和*感受的方
式，这样的方式是我们两人都认同和接受的。从和Ｗ**中，我知道她认同并可
以接受我那样的*情和zuo方式，所以，就在以后和她的*sheng活中比较的放纵自
己。
现在，我把她捆绑双手吊起，但她的身体并wei悬空，只是脚跟稍稍离地，前
脚掌还是稳稳地站着的。但由于被极度拉伸，她的身体更显得修长，由于双手被
捆绑，她的*体也更加不设防地展现出来。
我拉着绳*，左右看着，想找个地方把绳子固定住，以便腾出我的双手来玩
弄她的身体。本来，我想把绳子固定在暖气的管道上，可是绳子不够长，我只好
放弃了。回过*来，看着Ｗ的身体，我想到一个办法。
我又使劲拉了一下这边的绳子，然后，把绳子从她的*沟下面从后向前穿过
来，在她*阜的地方把两个绳*左右分开，从她两侧的胯骨上绕到后面，再绕到
前面，在她的肚脐那儿打个结。这样她的双手就被自己的身体固定住了，而且，
只要她一动，她的*部就会受到勒在那裡的绳子的强烈刺激，她只好使劲掂起脚
尖，尽量舒展手臂和身体，让勒在她*部的绳子不那么紧。
我坐在床上，看着这个被绑吊着的漂亮的*体，慢慢脱光了自己的衣服，心
裡想着下面该怎么样来玩弄这个没有任何反抗能力的女孩。
Ｗ看我脱掉了衣服，*裡有所期待地看着我，等着我去跟她zuo。我走到她
面前，手**进她的*道，裡面非常*润。我一手搂着她的腰，一手抬起她的一
条*，微微一屈膝，从下向上刺了进去。她那氾滥着*shui的*道立即把我紧紧地
包裹住，我感到她的*润已经浸淹了我的小腹和大*根。
我心裡惊奇这样的zuo方式能给她带来这么强烈的刺激，暗歎她的身体竟然
可以如此*感。这时，她把嘴凑过来，让我吻住她的*，然后前后挪动着身体，
让我的**在她的身体裡蠕动起来。
.
〔这是本文最后一帖，真是无言的结*啊〕
（３６）
当时，我根本不懂什么「*恋」以及那些新*的观念和方式，但我本能地知
道我们这样的活动会给我们双方带来意外的*享受，我还想用更强烈的方式来
刺激她的*慾。
看着她挺在我*前的bai皙的双*正随着她身体的挪动而颤动着，我又有了想
法。我问她：「你这裡有夹子吗？」「什么夹子？」她问。「就是晾衣服时裌衣
服用的那种。」「有，在床*柜的小抽屉裡呢。gan吗？」我没回答她，离开她的
身体，去找夹子。
找到夹子后，我先用剩下的那根绳子在她的*前绑了一个*罩样子的绳圈，
把两个**勒得更加向前挺立，接着把夹子夹在她的两个小**上。她被夹子夹
疼了，又尖叫了一声，并求我别这样，让我快放了她。
「我问你点事，你好好回答我，我就放了你。」我对她说。她赶快回答说：
